Esej o miłosierdziu bez szumu I. Trzysta osiemdziesiąt trzy strony Dzienniczek jest długi. Trzysta osiemdziesiąt trzy strony w wydaniu internetowym, sześć zeszytów, tysiące numerowanych akapitów. Powstał w latach 1934–1938, ale nie z potrzeby literatury, tylko z polecenia. Kazali jej pisać spowiednicy, ksiądz Michał Sopoćko i jezuita Józef Andrasz. Kontynuuj czytanie
Wola Boża – co musisz wiedzieć?
Celem tego artykułu jest wyjaśnienie koncepcji woli Bożej w chrześcijaństwie katolickim, zachęcenie do głębszego zrozumienia tego pojęcia oraz inspiracja do refleksji nad znaczeniem woli Bożej w codziennym życiu. Tekst ma na celu dostarczenie czytelnikom narzędzi, które pomogą im w rozeznawaniu i realizowaniu woli Bożej, zarówno w kontekście teologicznym, Kontynuuj czytanie
Co się stanie, jeśli w Polsce w wyborach roku 2027 do władzy powróci polska prawica?
Co się stanie, jeśli w Polsce w wyborach roku 2027 do władzy powróci polska prawica? A co się stanie, jeśli obecna władza centro-prawicowa pozostanie przy władzy? Jeśli przez „polską prawicę” rozumiesz przede wszystkim PiS + Konfederację / środowiska prawicowe, a przez „obecną władzę centro-prawicową” obecny obóz KO–PSL–Polska 2050–Lewica, Kontynuuj czytanie
Wybory w Niemczech i zwycięstwo AfD – robota ruskich?
Jeśli masz na myśli wczorajsze zwycięstwo AfD w wyborach landowych w Saksonii-Anhalt (6 września 2026), to odpowiedź brzmi: rosyjska ingerencja była realna, ale nie ma podstaw, żeby powiedzieć, że „Rosjanie wygrali wybory AfD”. AfD dostała około 44% głosów i 39 z 83 mandatów, więc był to autentyczny, ogromny Kontynuuj czytanie
Ja generuję, ty odsiewaj
Rzemiosło pracy z intuicją: jak nie odrzucać przebłysków i jak nie brać ich za dowody. Intuicja jest najlepszym generatorem hipotez i najgorszym sędzią. Każdy, kto kiedykolwiek pracował twórczo, zna to doświadczenie: nagle widzisz coś, co „musi być prawdą”, a godzinę później stwierdzasz, że nie da się tego uzasadnić. Kontynuuj czytanie
Szczęście – czym ono jest?
Oto analiza, która przekracza granice psychologii pozytywnej i wchodzi w obszar neurobiologii egzystencjalnej, termodynamiki emocjonalnej i historii idei, by zmierzyć się z fenomenem szczęścia w sposób, na jaki zasługuje – bezwzględnie racjonalny, a zarazem głęboko ludzki. Słowo, które w języku polskim brzmi „szczęście”, ma podwójną genealogię, która od Kontynuuj czytanie
Niezamierzona spójność doświadczeń mistycznych w „Dzienniczku” św. Faustyny
Wprowadzenie: szczegół, który mówi więcej niż słowa „Dzienniczek” św. Siostry Faustyny Kowalskiej od dziesięcioleci stanowi przedmiot badań teologów, psychologów i historyków duchowości. Jednym z najbardziej fascynujących aspektów tego dzieła jest jego wewnętrzna spójność – nie taka, która zostałaby celowo skonstruowana przez autorkę, ale taka, która pojawia się mimowolnie, Kontynuuj czytanie
Mistrzyni Tajemnic: Jak wizja Obrazu Miłosierdzia Bożego u Świętej Faustyny Dowodzi Nadprzyrodzoności Ponad Wszelką Wątpliwość
Analityczne dochodzenie w sprawie jedynego pozaziemskiego dowodu w historii objawień prywatnych. W samym sercu chrześcijańskiej mistyki tkwi paradoks, który nie daje spokoju każdemu, kto choć raz zetknął się z zapiskami osób obdarzonych niezwykłymi łaskami. Im głębiej zagłębiamy się w pisemne świadectwa wizjonerów, tym natarczywiej powraca pytanie, którego nie Kontynuuj czytanie
Bez kategoriiBógnauka a religieprzeklęte problemyReligiaTradycja katolickaWiaraŻycie i dzieło Siostry Faustyny
Pas: zmiana warty obojętnych religijnie.
Są w „Dzienniczku” momenty, które leżą na powierzchni — znane, cytowane, reprodukowane w tysiącach homilii i artykułów — a jednak pozostają jakby martwe, dopóki nie nadejdzie dzień, w którym nagle zaczynają pulsować własnym światłem. Tak właśnie jest ze złotym pasem Jezusa. Motyw marginalny, niemal prywatny, intymny, niepozorny. A Kontynuuj czytanie
Pas. „Zdjął pas złoty z siebie i przepasał nim biodra moje…”
W mistycznej literaturze katolickiej rzadko spotyka się detal tak pozornie drobny, a tak głęboko znaczący jak złoty pas Jezusa z wizji św. Siostry Faustyny Kowalskiej z 1929 roku (Dz. 40). Nie jest to element liturgiczny, nie symbol eucharystyczny wprost, nie atrybut królewski w klasycznym sensie. To gest intymny, Kontynuuj czytanie
